A história já provou que a verdadeira moeda que pode circular de forma estável nunca é por causa de "todos gostarem", mas sim porque "o sistema é cúmplice".
Escrito por: Liu Honglin
Feriado do Dia do Trabalho, viajei de carro pelo Corredor de Hexi e, por fim, dirigi para leste de volta a Xianyang.
Estando aqui, é impossível não lembrar aqueles nomes familiares dos livros didáticos - meio tael, cinco moedas de cobre, Chang'an, enviados da dinastia Han para o Ocidente... Se a Rota da Seda é um canal de troca de civilizações, então Xianyang é o ponto de partida por trás dela - não apenas o ponto de partida da Rota da Seda, mas também o ponto de origem da ordem de valores do império.
O papel de Xianyang na história é o de iniciador de sistemas. Não é apenas a capital do Império Qin, mas o ponto de partida de um sistema inteiro de "unificação de medidas, normatização de crédito, organização da circulação de valor". E hoje, quando falamos de "moeda estável", "Bitcoin" e "liquidação em cadeia", parecem inovações tecnológicas, mas na verdade ainda são velhos problemas: quem emite a moeda, como é determinado o preço, e em que se baseia o consenso de valor?
A moeda estável "Cheng Qin": a utilidade supera tudo
Após a unificação dos seis estados por Qin, a primeira coisa que fez não foi a cobrança de impostos ou a expansão, mas sim a padronização — unificação de medidas e pesos, unificação de escrita, e claro, também incluiu a moeda. O lançamento da "moeda de meio liang" foi uma integração nacional do formato e padrão de valor da moeda, e também uma forma de garantia de crédito estabelecida com base no poder administrativo.
A dinastia Han aprimorou ainda mais essa estrutura. Nos primeiros anos da dinastia Han Ocidental, houve várias reformas no sistema monetário, que finalmente estabeleceu o "dinheiro de cinco gramas" como a moeda em circulação nacional, e através de mecanismos como o comércio nas fronteiras e a liquidação em ouro, promoveu o serviço do sistema monetário ao comércio exterior, formando a base monetária da Rota da Seda.
Hoje, ao olhar novamente para as moedas estáveis, a lógica é na verdade muito semelhante. O USDT, em muitos países e regiões, já é considerado mais estável do que a moeda fiduciária local. Não porque seja politicamente mais forte, mas porque tem uma circulação mais ampla, crédito mais transparente e custos de transação mais baixos.
Dizes que isto não é um nó funcional do tipo "Xianyang"? Não tem fronteiras, mas tem taxa de câmbio; não tem imperador, mas tem entendimento de mercado.
USDT, USDC estas moedas, não dependem de poder de cálculo, nem da crença em "descentralização", elas dependem da ancoragem, auditoria, custódia e eficiência de liquidação — por trás desses elementos, na verdade, existe um conjunto de instituições, apenas que não são instituições do estado, mas sim uma nova versão combinada de padrões em cadeia, consensos comerciais e uma regulamentação semi-formal.
Este "novo Xi'an" já não depende dos soldados de terracota, das muralhas da cidade e dos decretos, mas sim de endereços na blockchain, protocolos de circulação e do hábito de "você transfere, eu reconheço" das transações. Pode não ser legal, mas é de facto prático; pode não ser estável, mas é a solução que a maioria das pessoas pode usar na realidade.
A sua vantagem reside precisamente no facto de não ser "contra todos os centros" como o Bitcoin, mas sim de aceitar seletivamente o antigo sistema e conectar-se à infraestrutura financeira, tornando-se rapidamente mainstream em cenários como pagamentos transfronteiriços, finanças cinzentas e proteção contra variações cambiais.
Em outras palavras, não nasceu para a expressão, mas sim para o uso; não é uma moeda do estado ideal, mas sim uma interface do mundo real. É como o "wuzhu" da era digital, enfatizando eficiência, compatibilidade e universalidade — isto não é uma rebelião contra a velha ordem, mas uma reescrita digital do sistema.
"Anti-Qin" do Bitcoin: contra tudo e todos os centros
A lógica do Bitcoin está quase completamente em oposição ao sistema.
Não reconhece nações, não estabelece centros, não exige que você "acredite" em nenhuma instituição. O que ele quer é precisamente "desconfiar" - não acredite que tudo o que alguém diz é verdade, ou que tudo o que é impresso é real; as regras estão escritas em código, verificadas por toda a rede, ninguém pode mudá-las. O consenso depende da capacidade de cálculo, a ordem depende das regras, a lógica é extrema e os princípios são frios.
Este design não foi criado de forma aleatória; ele reflete uma resposta a problemas de funcionamento de longo prazo do sistema monetário centralizado. E este problema não é raro na história.
No final da dinastia Qin, as finanças estavam apertadas, e o governo reduziu secretamente o peso do "meio tael de moeda". Embora a aparência da moeda não tenha mudado, seu valor real diminuiu drasticamente, levando a flutuações no valor da moeda no mercado e à perda de confiança do povo. O "Shiji · Pingzhun Shu" menciona que "as moedas têm pesos diferentes, o povo duvida e não confia", evidenciando que uma vez que a confiança central é abalada, todo o sistema monetário também se torna instável.
O mesmo aconteceu no início da dinastia Han. Embora o governo central tentasse unificar o direito de cunhagem, a cunhagem privada era comum e a capacidade de execução era insuficiente. O "Livro de Han: Registro de Alimentos e Moedas" menciona que "a cunhagem privada de moedas é abundante, mesmo com proibições, não para"; havia uma mistura de tipos de moeda, com padrões variados, e o sistema de transações entre o povo funcionava quase de forma independente. Li Zuo-Jun, em "Uma Investigação Inicial sobre os Erros na Política Monetária da Dinastia Han", apontou que a centralização do direito de cunhagem e sua falta de execução levaram à ineficácia do crédito do Estado e ao colapso do sistema.
O Bitcoin é uma reação totalmente técnica a este problema de "excesso de crédito + controle institucional ineficaz". Ele não tenta fortalecer o centro, mas sim eliminá-lo: não depende do Estado, nem do crédito comercial, mas sim de regras com restrições rígidas.
Não é realmente adequado para pagamentos de alta frequência, a volatilidade dos preços é grande e é difícil entrar na vida cotidiana. Mas não é para atender ao mainstream, é para aqueles que estão na margem — em cenários de crise financeira, hiperinflamação e agitação política, tem sua própria "segurança".
Não é para ser fácil de usar, mas sim para poder escapar; não é para tornar o sistema mais fluido, mas sim para ter margem quando tudo estiver completamente fora de controle.
Xianyang depois: a liberdade de escolha
As dinastias sempre seguiram as leis do governo Qin, de certa forma, podemos dizer que "o Bitcoin é anti-Qin, enquanto as stablecoins são a favor do Qin". O Bitcoin é uma profunda desconfiança em relação à "corrupção centralizada", enquanto as stablecoins são uma resposta real à "necessidade de evolução institucional".
A história já provou que a verdadeira moeda que pode circular de forma estável nunca é porque "as pessoas gostam", mas sim porque "o sistema é forte o suficiente". E a razão pela qual o sistema é forte o suficiente não se baseia em ideais, mas sim em regras, governança e compatibilidade. Não importa se você está cunhando moeda através de decretos ou escrevendo código para uma cadeia, aquele mecanismo que "a maioria reconhece" é o seu "ponto de origem do sistema".
E agora, aqueles pontos de origem do sistema foram transferidos de Chang'an e Washington para o endereço de liquidação da Tether, o relatório de auditoria da USDC, a interface compatível com EVM, ou algum contrato de moeda estável na blockchain reconhecido por usuários globais.
O legado de Qin ainda existe, apenas se transformou de cidades em acordos. A escolha de apoiar Qin ou se opor a Qin é, na verdade, uma decisão que cada usuário faz ao clicar no botão "enviar".
O conteúdo serve apenas de referência e não constitui uma solicitação ou oferta. Não é prestado qualquer aconselhamento em matéria de investimento, fiscal ou jurídica. Consulte a Declaração de exoneração de responsabilidade para obter mais informações sobre os riscos.
Partindo de Xianyang, o Bitcoin e a moeda estável seguiram dois caminhos.
Escrito por: Liu Honglin
Feriado do Dia do Trabalho, viajei de carro pelo Corredor de Hexi e, por fim, dirigi para leste de volta a Xianyang.
Estando aqui, é impossível não lembrar aqueles nomes familiares dos livros didáticos - meio tael, cinco moedas de cobre, Chang'an, enviados da dinastia Han para o Ocidente... Se a Rota da Seda é um canal de troca de civilizações, então Xianyang é o ponto de partida por trás dela - não apenas o ponto de partida da Rota da Seda, mas também o ponto de origem da ordem de valores do império.
O papel de Xianyang na história é o de iniciador de sistemas. Não é apenas a capital do Império Qin, mas o ponto de partida de um sistema inteiro de "unificação de medidas, normatização de crédito, organização da circulação de valor". E hoje, quando falamos de "moeda estável", "Bitcoin" e "liquidação em cadeia", parecem inovações tecnológicas, mas na verdade ainda são velhos problemas: quem emite a moeda, como é determinado o preço, e em que se baseia o consenso de valor?
A moeda estável "Cheng Qin": a utilidade supera tudo
Após a unificação dos seis estados por Qin, a primeira coisa que fez não foi a cobrança de impostos ou a expansão, mas sim a padronização — unificação de medidas e pesos, unificação de escrita, e claro, também incluiu a moeda. O lançamento da "moeda de meio liang" foi uma integração nacional do formato e padrão de valor da moeda, e também uma forma de garantia de crédito estabelecida com base no poder administrativo.
A dinastia Han aprimorou ainda mais essa estrutura. Nos primeiros anos da dinastia Han Ocidental, houve várias reformas no sistema monetário, que finalmente estabeleceu o "dinheiro de cinco gramas" como a moeda em circulação nacional, e através de mecanismos como o comércio nas fronteiras e a liquidação em ouro, promoveu o serviço do sistema monetário ao comércio exterior, formando a base monetária da Rota da Seda.
Hoje, ao olhar novamente para as moedas estáveis, a lógica é na verdade muito semelhante. O USDT, em muitos países e regiões, já é considerado mais estável do que a moeda fiduciária local. Não porque seja politicamente mais forte, mas porque tem uma circulação mais ampla, crédito mais transparente e custos de transação mais baixos.
Dizes que isto não é um nó funcional do tipo "Xianyang"? Não tem fronteiras, mas tem taxa de câmbio; não tem imperador, mas tem entendimento de mercado.
USDT, USDC estas moedas, não dependem de poder de cálculo, nem da crença em "descentralização", elas dependem da ancoragem, auditoria, custódia e eficiência de liquidação — por trás desses elementos, na verdade, existe um conjunto de instituições, apenas que não são instituições do estado, mas sim uma nova versão combinada de padrões em cadeia, consensos comerciais e uma regulamentação semi-formal.
Este "novo Xi'an" já não depende dos soldados de terracota, das muralhas da cidade e dos decretos, mas sim de endereços na blockchain, protocolos de circulação e do hábito de "você transfere, eu reconheço" das transações. Pode não ser legal, mas é de facto prático; pode não ser estável, mas é a solução que a maioria das pessoas pode usar na realidade.
A sua vantagem reside precisamente no facto de não ser "contra todos os centros" como o Bitcoin, mas sim de aceitar seletivamente o antigo sistema e conectar-se à infraestrutura financeira, tornando-se rapidamente mainstream em cenários como pagamentos transfronteiriços, finanças cinzentas e proteção contra variações cambiais.
Em outras palavras, não nasceu para a expressão, mas sim para o uso; não é uma moeda do estado ideal, mas sim uma interface do mundo real. É como o "wuzhu" da era digital, enfatizando eficiência, compatibilidade e universalidade — isto não é uma rebelião contra a velha ordem, mas uma reescrita digital do sistema.
"Anti-Qin" do Bitcoin: contra tudo e todos os centros
A lógica do Bitcoin está quase completamente em oposição ao sistema.
Não reconhece nações, não estabelece centros, não exige que você "acredite" em nenhuma instituição. O que ele quer é precisamente "desconfiar" - não acredite que tudo o que alguém diz é verdade, ou que tudo o que é impresso é real; as regras estão escritas em código, verificadas por toda a rede, ninguém pode mudá-las. O consenso depende da capacidade de cálculo, a ordem depende das regras, a lógica é extrema e os princípios são frios.
Este design não foi criado de forma aleatória; ele reflete uma resposta a problemas de funcionamento de longo prazo do sistema monetário centralizado. E este problema não é raro na história.
No final da dinastia Qin, as finanças estavam apertadas, e o governo reduziu secretamente o peso do "meio tael de moeda". Embora a aparência da moeda não tenha mudado, seu valor real diminuiu drasticamente, levando a flutuações no valor da moeda no mercado e à perda de confiança do povo. O "Shiji · Pingzhun Shu" menciona que "as moedas têm pesos diferentes, o povo duvida e não confia", evidenciando que uma vez que a confiança central é abalada, todo o sistema monetário também se torna instável.
O mesmo aconteceu no início da dinastia Han. Embora o governo central tentasse unificar o direito de cunhagem, a cunhagem privada era comum e a capacidade de execução era insuficiente. O "Livro de Han: Registro de Alimentos e Moedas" menciona que "a cunhagem privada de moedas é abundante, mesmo com proibições, não para"; havia uma mistura de tipos de moeda, com padrões variados, e o sistema de transações entre o povo funcionava quase de forma independente. Li Zuo-Jun, em "Uma Investigação Inicial sobre os Erros na Política Monetária da Dinastia Han", apontou que a centralização do direito de cunhagem e sua falta de execução levaram à ineficácia do crédito do Estado e ao colapso do sistema.
O Bitcoin é uma reação totalmente técnica a este problema de "excesso de crédito + controle institucional ineficaz". Ele não tenta fortalecer o centro, mas sim eliminá-lo: não depende do Estado, nem do crédito comercial, mas sim de regras com restrições rígidas.
Não é realmente adequado para pagamentos de alta frequência, a volatilidade dos preços é grande e é difícil entrar na vida cotidiana. Mas não é para atender ao mainstream, é para aqueles que estão na margem — em cenários de crise financeira, hiperinflamação e agitação política, tem sua própria "segurança".
Não é para ser fácil de usar, mas sim para poder escapar; não é para tornar o sistema mais fluido, mas sim para ter margem quando tudo estiver completamente fora de controle.
Xianyang depois: a liberdade de escolha
As dinastias sempre seguiram as leis do governo Qin, de certa forma, podemos dizer que "o Bitcoin é anti-Qin, enquanto as stablecoins são a favor do Qin". O Bitcoin é uma profunda desconfiança em relação à "corrupção centralizada", enquanto as stablecoins são uma resposta real à "necessidade de evolução institucional".
A história já provou que a verdadeira moeda que pode circular de forma estável nunca é porque "as pessoas gostam", mas sim porque "o sistema é forte o suficiente". E a razão pela qual o sistema é forte o suficiente não se baseia em ideais, mas sim em regras, governança e compatibilidade. Não importa se você está cunhando moeda através de decretos ou escrevendo código para uma cadeia, aquele mecanismo que "a maioria reconhece" é o seu "ponto de origem do sistema".
E agora, aqueles pontos de origem do sistema foram transferidos de Chang'an e Washington para o endereço de liquidação da Tether, o relatório de auditoria da USDC, a interface compatível com EVM, ou algum contrato de moeda estável na blockchain reconhecido por usuários globais.
O legado de Qin ainda existe, apenas se transformou de cidades em acordos. A escolha de apoiar Qin ou se opor a Qin é, na verdade, uma decisão que cada usuário faz ao clicar no botão "enviar".