La historia ya ha demostrado que la verdadera moneda que puede circular de manera estable nunca es porque "a todos les gusta", sino porque "el sistema puede sostenerla".
Escrito por: Liu Honglin
Durante las vacaciones del Primero de Mayo, conduje por el corredor de Hexi y finalmente regresé hacia el este hasta Xianyang.
Estar aquí me hace recordar sin querer aquellos nombres familiares de los libros de texto: moneda de medio liang, moneda de cinco zhu, Chang'an, los enviados Han a Occidente... Si se dice que la Ruta de la Seda es un canal de intercambio civilizacional, entonces Xianyang es el punto de partida detrás de ella: no solo es el punto de partida de la Ruta de la Seda, sino también el origen del orden de valores del imperio.
El papel de Xianyang en la historia es el de iniciador de sistemas. No solo fue la capital del Imperio Qin, sino también el punto de partida de un sistema completo de "unificación de medidas, normalización del crédito y organización de la circulación de valores". Y hoy, cuando hablamos de "monedas estables", "bitcoin" y "liquidación en cadena", parecen ser innovaciones tecnológicas, pero en realidad son los mismos viejos problemas: ¿quién emite la moneda, cómo se determina el precio y sobre qué se sostiene el consenso de valor?
La moneda estable de "Cheng Qin": la utilidad aplasta todo
Después de que Qin unificara los seis estados, la primera cosa que hizo no fue expandir los impuestos, sino estandarizar: unificar las medidas y pesos, unificar la escritura, y por supuesto, también incluir la moneda. La introducción del "dinero de medio liang" fue una integración nacional de la forma y el estándar de valor de la moneda, así como un respaldo crediticio establecido sobre el poder administrativo.
La dinastía Han perfeccionó aún más esta estructura. A principios de la dinastía Han del Oeste, se llevaron a cabo varias reformas en el sistema monetario, estableciendo finalmente el «qian de cinco zhu» como la moneda de curso nacional, y a través de mecanismos como el comercio fronterizo y la liquidación en oro, promovió el servicio del sistema monetario al comercio exterior, formando la base monetaria de la Ruta de la Seda.
Hoy, al mirar de nuevo las monedas estables, en realidad la lógica es muy similar. USDT en muchos países y regiones, incluso ya se considera más estable que la moneda local. No porque sea políticamente más fuerte, sino porque tiene una circulación más amplia, una mayor transparencia en el crédito y costos de transacción más bajos.
¿Dices que esto no es un nodo funcional de tipo "Xianyang"? No tiene frontera, pero tiene tipo de cambio; no tiene emperador, pero tiene un acuerdo de mercado.
USDT, USDC estas monedas, no dependen de la potencia de cálculo, ni de la fe en la "descentralización", dependen de la anclaje, auditoría, cómplice y eficiencia de liquidación—detrás de estos elementos, en realidad, también hay un conjunto de sistemas, solo que no son sistemas estatales, sino una nueva versión combinada de estándares en cadena, consenso comercial y regulación provisional.
Este "nuevo Xianyang" ya no se sostiene por los guerreros de terracota, las murallas y los edictos, sino por direcciones en la cadena, protocolos de circulación y la costumbre de "tú transfieres, yo reconozco" en las transacciones. No necesariamente es legal, pero ciertamente es práctico; no necesariamente es estable, pero es la solución que la mayoría de las personas puede usar en la realidad.
Su ventaja radica precisamente en que, a diferencia de Bitcoin que "se opone a todos los centros", este se integra selectivamente con el viejo sistema y conecta con la infraestructura financiera, convirtiéndose rápidamente en la corriente principal en escenarios como pagos transfronterizos, finanzas grises y cobertura contra fluctuaciones de divisas.
En otras palabras, no nació para expresarse, sino para ser utilizado; no es una moneda de cambio del país ideal, sino una interfaz del mundo real. Es como la "moneda de cinco zhu" de la era digital, que se centra en la eficiencia, la compatibilidad y la universalidad; esto no es una resistencia al viejo orden, sino una reescritura digital del sistema.
Bitcoin de "Anti-Qin": Contra todo centro
La lógica del bitcoin está casi completamente en oposición al sistema.
No reconoce naciones, no establece un centro, no te pide que "creas" en ninguna institución. Lo que busca es precisamente "desconfiar"—no creas que lo que diga alguien cuenta, lo que imprima alguien es verdad, las reglas están escritas en el código, verificadas por toda la red, nadie puede cambiarlas. El consenso se basa en la potencia de cálculo, el orden se basa en las reglas, la lógica es extrema, los principios son fríos.
Este diseño no es algo que se haya pensado a la ligera, refleja una respuesta a los problemas de funcionamiento a largo plazo de los sistemas monetarios centralizados. Y este problema, en la historia, no es raro.
A finales de la dinastía Qin, las finanzas estaban ajustadas, y la corte redujo silenciosamente el peso de la "moneda de medio liang". Aunque parecía que la cara de la moneda no había cambiado, en realidad se había reducido significativamente, lo que provocó fluctuaciones en el valor de la moneda en el mercado y la caída de la confianza de la gente. En el "Shiji · Pingzhun Shu" se menciona que "el peso de las monedas no es uniforme, la gente duda y no confía", lo que demuestra que una vez que se socava la confianza central, todo el sistema monetario también se tambalea.
Lo mismo ocurrió al inicio de la dinastía Han. Aunque el gobierno central intentó unificar el derecho de acuñación, la acuñación privada era común y la capacidad de ejecución era insuficiente. El "Libro de Han: Discursos sobre la alimentación y el dinero" menciona que "hay muchos que acuñan monedas de forma privada, a pesar de la prohibición"; la variedad de monedas era confusa, los estándares eran inconsistentes y el sistema de comercio entre la gente funcionaba casi de manera autónoma. Li Zuojun, en su "Exploración inicial de los errores en la política monetaria de la dinastía Han", señala que la concentración del derecho de acuñación y la falta de ejecución llevaron a un vacío en la credibilidad del estado y a la ineficacia del sistema.
Bitcoin es una respuesta completamente técnica al problema del "desbordamiento de crédito + sistema incontrolable". No se trata de un intento de fortalecer el centro, sino de anularlo: ni por el Estado, ni por el crédito comercial, sino por las duras restricciones de las reglas.
Realmente no es adecuado para pagos de alta frecuencia y el precio fluctúa mucho, lo que dificulta la entrada en la vida cotidiana. Pero no es para la corriente principal, es para los márgenes: tiene su propia "seguridad" única en medio de las crisis financieras, la hiperinflación y la agitación política.
No es para ser útil, sino para poder escapar; no es para hacer que el sistema funcione más suavemente, sino para tener margen cuando esté completamente fuera de control.
Después de Xianyang: la libertad de elegir
A lo largo de las épocas, todos han seguido la ley del Qin. En cierto sentido, podemos decir que "el bitcoin es anti-Qin, mientras que las monedas estables son cómplices del Qin". El bitcoin es una profunda desconfianza hacia la "corrupción del centro", mientras que las monedas estables son una respuesta real a que "las instituciones deben evolucionar".
La historia ha demostrado que la verdadera moneda que puede circular de manera estable nunca ha sido porque "a todos les gusta", sino porque "el sistema puede sostenerlo". Y la razón por la cual el sistema puede sostenerse no se basa en ideales, sino en reglas, gobernanza y compatibilidad. No importa si emites moneda a través de decretos gubernamentales o si escribes la cadena mediante código, ese mecanismo que "la mayoría reconoce" es tu "punto de origen del sistema".
Y ahora, esos puntos de origen del sistema se han trasladado desde Chang'an y Washington a la dirección de liquidación de Tether, el informe de auditoría de USDC, la interfaz compatible con EVM, o algún contrato de stablecoin en la cadena que es reconocido por usuarios globales.
El legado de Qin aún persiste, solo que ha cambiado de ciudades a acuerdos. Y la elección de respaldar a Qin o oponerse a él es, en realidad, la decisión que cada usuario toma al presionar el botón "Enviar".
El contenido es solo de referencia, no una solicitud u oferta. No se proporciona asesoramiento fiscal, legal ni de inversión. Consulte el Descargo de responsabilidad para obtener más información sobre los riesgos.
Desde Xianyang, Bitcoin y moneda estable tomaron dos caminos.
Escrito por: Liu Honglin
Durante las vacaciones del Primero de Mayo, conduje por el corredor de Hexi y finalmente regresé hacia el este hasta Xianyang.
Estar aquí me hace recordar sin querer aquellos nombres familiares de los libros de texto: moneda de medio liang, moneda de cinco zhu, Chang'an, los enviados Han a Occidente... Si se dice que la Ruta de la Seda es un canal de intercambio civilizacional, entonces Xianyang es el punto de partida detrás de ella: no solo es el punto de partida de la Ruta de la Seda, sino también el origen del orden de valores del imperio.
El papel de Xianyang en la historia es el de iniciador de sistemas. No solo fue la capital del Imperio Qin, sino también el punto de partida de un sistema completo de "unificación de medidas, normalización del crédito y organización de la circulación de valores". Y hoy, cuando hablamos de "monedas estables", "bitcoin" y "liquidación en cadena", parecen ser innovaciones tecnológicas, pero en realidad son los mismos viejos problemas: ¿quién emite la moneda, cómo se determina el precio y sobre qué se sostiene el consenso de valor?
La moneda estable de "Cheng Qin": la utilidad aplasta todo
Después de que Qin unificara los seis estados, la primera cosa que hizo no fue expandir los impuestos, sino estandarizar: unificar las medidas y pesos, unificar la escritura, y por supuesto, también incluir la moneda. La introducción del "dinero de medio liang" fue una integración nacional de la forma y el estándar de valor de la moneda, así como un respaldo crediticio establecido sobre el poder administrativo.
La dinastía Han perfeccionó aún más esta estructura. A principios de la dinastía Han del Oeste, se llevaron a cabo varias reformas en el sistema monetario, estableciendo finalmente el «qian de cinco zhu» como la moneda de curso nacional, y a través de mecanismos como el comercio fronterizo y la liquidación en oro, promovió el servicio del sistema monetario al comercio exterior, formando la base monetaria de la Ruta de la Seda.
Hoy, al mirar de nuevo las monedas estables, en realidad la lógica es muy similar. USDT en muchos países y regiones, incluso ya se considera más estable que la moneda local. No porque sea políticamente más fuerte, sino porque tiene una circulación más amplia, una mayor transparencia en el crédito y costos de transacción más bajos.
¿Dices que esto no es un nodo funcional de tipo "Xianyang"? No tiene frontera, pero tiene tipo de cambio; no tiene emperador, pero tiene un acuerdo de mercado.
USDT, USDC estas monedas, no dependen de la potencia de cálculo, ni de la fe en la "descentralización", dependen de la anclaje, auditoría, cómplice y eficiencia de liquidación—detrás de estos elementos, en realidad, también hay un conjunto de sistemas, solo que no son sistemas estatales, sino una nueva versión combinada de estándares en cadena, consenso comercial y regulación provisional.
Este "nuevo Xianyang" ya no se sostiene por los guerreros de terracota, las murallas y los edictos, sino por direcciones en la cadena, protocolos de circulación y la costumbre de "tú transfieres, yo reconozco" en las transacciones. No necesariamente es legal, pero ciertamente es práctico; no necesariamente es estable, pero es la solución que la mayoría de las personas puede usar en la realidad.
Su ventaja radica precisamente en que, a diferencia de Bitcoin que "se opone a todos los centros", este se integra selectivamente con el viejo sistema y conecta con la infraestructura financiera, convirtiéndose rápidamente en la corriente principal en escenarios como pagos transfronterizos, finanzas grises y cobertura contra fluctuaciones de divisas.
En otras palabras, no nació para expresarse, sino para ser utilizado; no es una moneda de cambio del país ideal, sino una interfaz del mundo real. Es como la "moneda de cinco zhu" de la era digital, que se centra en la eficiencia, la compatibilidad y la universalidad; esto no es una resistencia al viejo orden, sino una reescritura digital del sistema.
Bitcoin de "Anti-Qin": Contra todo centro
La lógica del bitcoin está casi completamente en oposición al sistema.
No reconoce naciones, no establece un centro, no te pide que "creas" en ninguna institución. Lo que busca es precisamente "desconfiar"—no creas que lo que diga alguien cuenta, lo que imprima alguien es verdad, las reglas están escritas en el código, verificadas por toda la red, nadie puede cambiarlas. El consenso se basa en la potencia de cálculo, el orden se basa en las reglas, la lógica es extrema, los principios son fríos.
Este diseño no es algo que se haya pensado a la ligera, refleja una respuesta a los problemas de funcionamiento a largo plazo de los sistemas monetarios centralizados. Y este problema, en la historia, no es raro.
A finales de la dinastía Qin, las finanzas estaban ajustadas, y la corte redujo silenciosamente el peso de la "moneda de medio liang". Aunque parecía que la cara de la moneda no había cambiado, en realidad se había reducido significativamente, lo que provocó fluctuaciones en el valor de la moneda en el mercado y la caída de la confianza de la gente. En el "Shiji · Pingzhun Shu" se menciona que "el peso de las monedas no es uniforme, la gente duda y no confía", lo que demuestra que una vez que se socava la confianza central, todo el sistema monetario también se tambalea.
Lo mismo ocurrió al inicio de la dinastía Han. Aunque el gobierno central intentó unificar el derecho de acuñación, la acuñación privada era común y la capacidad de ejecución era insuficiente. El "Libro de Han: Discursos sobre la alimentación y el dinero" menciona que "hay muchos que acuñan monedas de forma privada, a pesar de la prohibición"; la variedad de monedas era confusa, los estándares eran inconsistentes y el sistema de comercio entre la gente funcionaba casi de manera autónoma. Li Zuojun, en su "Exploración inicial de los errores en la política monetaria de la dinastía Han", señala que la concentración del derecho de acuñación y la falta de ejecución llevaron a un vacío en la credibilidad del estado y a la ineficacia del sistema.
Bitcoin es una respuesta completamente técnica al problema del "desbordamiento de crédito + sistema incontrolable". No se trata de un intento de fortalecer el centro, sino de anularlo: ni por el Estado, ni por el crédito comercial, sino por las duras restricciones de las reglas.
Realmente no es adecuado para pagos de alta frecuencia y el precio fluctúa mucho, lo que dificulta la entrada en la vida cotidiana. Pero no es para la corriente principal, es para los márgenes: tiene su propia "seguridad" única en medio de las crisis financieras, la hiperinflación y la agitación política.
No es para ser útil, sino para poder escapar; no es para hacer que el sistema funcione más suavemente, sino para tener margen cuando esté completamente fuera de control.
Después de Xianyang: la libertad de elegir
A lo largo de las épocas, todos han seguido la ley del Qin. En cierto sentido, podemos decir que "el bitcoin es anti-Qin, mientras que las monedas estables son cómplices del Qin". El bitcoin es una profunda desconfianza hacia la "corrupción del centro", mientras que las monedas estables son una respuesta real a que "las instituciones deben evolucionar".
La historia ha demostrado que la verdadera moneda que puede circular de manera estable nunca ha sido porque "a todos les gusta", sino porque "el sistema puede sostenerlo". Y la razón por la cual el sistema puede sostenerse no se basa en ideales, sino en reglas, gobernanza y compatibilidad. No importa si emites moneda a través de decretos gubernamentales o si escribes la cadena mediante código, ese mecanismo que "la mayoría reconoce" es tu "punto de origen del sistema".
Y ahora, esos puntos de origen del sistema se han trasladado desde Chang'an y Washington a la dirección de liquidación de Tether, el informe de auditoría de USDC, la interfaz compatible con EVM, o algún contrato de stablecoin en la cadena que es reconocido por usuarios globales.
El legado de Qin aún persiste, solo que ha cambiado de ciudades a acuerdos. Y la elección de respaldar a Qin o oponerse a él es, en realidad, la decisión que cada usuario toma al presionar el botón "Enviar".