ملاحظة المحرر: تستكشف هذه المقالة الفرق بين بناة الثقافة ومخربي الثقافة. يعمل بناة الثقافة، مثل ساتوشي ناكاموتو، على دفع تطور الثقافة من خلال الأفكار، والمشاركة المجتمعية، والقيم، مما يضمن استمرارية الثقافة؛ بينما يسعى مخربو الثقافة، مثل SBF، لتحقيق مصالحهم الشخصية، مستغلين الثقافة لتحقيق أرباح ضخمة لأنفسهم، مما يؤدي في النهاية إلى تدمير أسس المجتمع والثقافة. تؤكد المقالة أن ثقافة المجتمع لا تتشكل من خلال حدث واحد أو شخصية واحدة، بل من خلال جهود كل فرد لحمايتها ونقلها. تستمد قوة الثقافة من الدفاع عن قيمتها ونقلها، وليس من السيطرة الأنانية عليها أو استغلالها.
فيما يلي المحتوى الأصلي (تم تحرير المحتوى الأصلي لسهولة القراءة والفهم):
الأسطورة (Lore) هي قصة مشتركة للمجتمع، ونظام رمزي وذاكرة جماعية، تربط الأعضاء معًا. لا يمكن شراؤها، ولضمان استمرار الأسطورة، يجب أن يشارك المجتمع بعمق ويدفع تطورها. الأكثر تأثيرًا من الأسطورة هو الدعوة العامة للمجتمع، ليتعاون الجميع في تشكيل مهمته ومصيره. وأولئك الذين يزرعون هذه الأسطورة في الخلف هم بناة الأسطورة.
تختلف دوافعهم: فبعض الناس "فقط من أجل المتعة"، بينما يدفع بعضهم الآخر شعور قوي بالرسالة. بغض النظر عن السبب، يشترك جميع بناة Lore في شيء واحد - ما يبنونه ليس فقط من أجل أنفسهم، بل من أجل شيء أكبر من الذات.
في الوقت نفسه، هناك نوع آخر من الأشخاص الذين هم تمامًا عكس بناة Lore: وهم مدمرو Lore (Lorebreakers). إنهم مدفوعون ذاتيًا، يرون Lore كمورد يمكن استخلاص الطاقة منه، وليس كمشروع يستحق المساهمة. على السطح، قد يبدو أنهم مشابهون لبناة Lore، بل حتى يتصرفون بطريقة مشابهة، لكن مع مرور الوقت، ستظهر دوافعهم الحقيقية في النهاية. لا يعتبر مدمرو Lore أنفسهم جزءًا من القصة، بل يرون أنفسهم مركز القصة بأكملها - وعند الحاجة لمصلحتهم الشخصية، لا يترددون في خيانة Lore.
نظرًا لأن مفهوم "بناء القصة" لا يزال جديدًا، يجب أن نظل يقظين ونحدد بوضوح الحدود بين بناة القصة والمدمرين. لقد كُتبت هذه المقالة من أجل وضع حدود لهذا التمييز. عندما يتم تجاوز هذا الخط، يصبح من الأسهل علينا التعرف على من يقوم بالبناء ومن يقوم بالاستهلاك.
من بين جميع خصائص هاتين القوتين المتعارضتين، فإن الأكثر جدارة بالتذكر هو: أن بناة Lore الناجحين هم حراس الذاكرة الثقافية، الذين يشكلون هوية جماعية دائمة؛ بينما مخرّبو Lore هم مثل الطفيليات التي تتعلق بها، لا يرون إلا الرغبات الآنية، ويستمرون في استنزاف حيوية Lore حتى تنفد.
ما هو منشئ Lore
مُنشئو الأساطير هم نوع من الأشخاص الذين يستمعون ويمارسون ويمتدون مع المجتمع في سرد الأساطير. كما ذكرت في المقال السابق، يمكن لمُنشئي الأساطير "التعرف على الأفكار الناشئة، وفهم السياق التاريخي، واكتشاف المشاعر الجماعية، ونسج كل ذلك في سردٍ متماسك وجذاب للمشاركة". إنهم أنبياء الأساطير. لا يفرض مُنشئو الأساطير الممتازون اتجاهًا قسريًا؛ إنهم يستمعون ويحرسون، ويظلون حساسين ومتجاوبين مع التطور الطبيعي للأساطير.
من المهم التأكيد على أن بناة السرد غالبًا ليسوا الأشخاص الأكثر ضجيجًا أو بروزًا في الغرفة. إنهم يتحدثون ويتصرفون بنية واضحة، وغالبًا ما يكونون هم الذين يعملون في الكواليس بهدوء - عندما يتوقف الجميع عن الانتباه، هم من يحافظون على تلك الشعلة. أما بالنسبة لطريقتهم المحددة في الكلام والتصرف، رغم اختلافها، إلا أنها تشترك في سمة أساسية واحدة: الجذور في القيم التي يؤمنون بها ويحافظون عليها.
يتمتع بناة Lore بقدرة فطرية عالية على الحساسية والحدس. فهم يدركون سياق Lore الذي يبنونه في التاريخ، ويفهمون أي قوى من الماضي منحتها معنى وقوة في الواقع. يمكنهم إدراك مشاعر وأجواء الأشخاص من حولهم، وبالتالي الحكم على الاتجاه التالي، وفهم ما هي الإجراءات التي يمكن أن تحفز حقًا صدى المجتمع.
يمتلك بناة Lore إحساسًا غريزيًا بـ "الشعور الأسطوري"، حيث يمكنهم التعرف على تلك اللحظات والأفعال العميقة - سواء كانت كبيرة أو صغيرة - ونشرها في الوقت المناسب. في نهاية المطاف، تنبع قدرة بناة Lore على الإدراك من رؤية مستقبلية، حيث يعتبرون Lore قصة حية تتطور باستمرار، وتنكشف ببطء عبر مجرى الزمن.
مُنشئو Lore بطبيعتهم غير أنانيين، ولديهم إحساس عالٍ جداً بالنزاهة. يتخلون عن الذات، ويخدمون المجتمع في موقف متواضع كحماة، ويخدمون Lore نفسها، وليس لجعل Lore أداة لخدمة الذات. إنهم يدركون تماماً أن Lore هو عمل جماعي، تم تشكيله بواسطة العديد من الأشخاص، ويتطور باستمرار في ظل السرد الأكبر وموجات المشاعر. إنهم يفهمون أن العمل يتفوق على الكلام؛ فكونهم معروفين ليس أمراً مهماً، بل يجعلون مساهماتهم تتحدث عن نفسها.
بناة Lore سيتخذون المبادرة. لا يحتاجون إلى توجيه من الآخرين لاتخاذ الإجراءات، ولديهم شعور بالمسؤولية تجاه دفع تطوير Lore. يمكن أن تتجلى هذه "المبادرة" بأشكال متنوعة: رمزية (مثل إنشاء الميمات، تشكيل الرموز المميزة)، سردية (كتابة المحتوى، "تدوين" أحداث معينة، خلق الشخصيات)، أيديولوجية (إعلان المواقف، تحديد القيم)، ويمكن أن تكون أيضًا طقوسية (تنظيم الفعاليات، تكوين العادات، تكرار بعض الأفعال).
البناؤون الممتازون لـ Lore يعرفون تمامًا متى يجب أن يبرزوا ومتى يجب أن ينتظروا الفرصة. النشطة لا تعني دفع تطوير Lore بقوة، بل تعني الظهور في الوقت المناسب. كل هجوم نشط يزيد من "كثافة" Lore وينميها.
بناة Lore يمتلكون أيضًا الصبر والمرونة، فهم يدركون أن تكوين Lore وجذوره يتطلبان الوقت؛ يجب أن يتعمق في القلوب ويترسخ في الذاكرة الجماعية. كل Lore حقيقية قوية تتشكل تدريجيًا من خلال التجارب المشتركة - سواء كانت ضحكًا، أو صراعًا، أو انتصارًا. لا توجد طرق سريعة لبناء Lore، فهذه ليست عملية تحدث بين عشية وضحاها. يجب بناؤها لبنة لبنة، وقطرة قطرة، من خلال مجموعة من الأفعال المحددة.
طالما أن الوقت كافٍ، فإن قلعة روحية قادرة على مقاومة مختلف الصدمات الخارجية ستتكون في النهاية.
في النهاية، بغض النظر عن ما فعلوه، أو كيف تصرفوا، كان منشئو Lore دائمًا يعتبرون أنفسهم جزءًا من Lore - مثل نغمة في سمفونية، أو خيط في نسيج أسطوري، قد يبدو غير مهم عند النظر إليه بمفرده، ولكنه لا غنى عنه في الشكل الكلي.
ساتوشي ناكاموتو: نموذج لبناة الأساطير
ساتوشي ناكاموتو ليس فقط مؤسس البيتكوين، بل لقد وضع معيارًا لجميع بنائي الأساطير لاحقًا. بغض النظر عن مدى روعة البيتكوين من الناحية التقنية، إذا لم يكن هناك أسطورة قادرة على جذب المؤمنين المخلصين، فلن يكون بإمكانه البقاء حتى اليوم.
كان ساتوشي ناكاموتو مدركًا تمامًا للخلفية التاريخية التي أدت إلى ظهور البيتكوين. كان يفهم الأهمية الكبيرة لحركة "السايبر بانك" في التسعينيات - وهي الأساس الإيديولوجي للبيتكوين. قامت هذه الحركة بزراعة بذور "الحرية من خلال الكود"، مؤكدة على أن التقنيات المشفرة هي أداة لتحقيق السيادة الفردية والجماعية. في ذلك الوقت، وضعت مشاريع مثل B-Money و Bit Gold الأساس النظري لمفهوم العملات الرقمية، ولكن حتى تم حل "مشكلة الدفع المزدوج"، لم تصبح العملات الرقمية قابلة للتطبيق حقًا على المستويات الحسابية والاقتصادية.
دمج ساتوشي ناكاموتو هذه التقدمات في علم التشفير والأنظمة الموزعة، مع الالتزام بروح فلسفة التشفير، وأنتج في النهاية بروتوكول نقل قيمة رقمية يعمل بشكل ذاتي ولا يحتاج إلى ثقة. وما كان يحتاجه كحلقة أخيرة هو محفز مناسب.
ثم اندلعت أزمة مالية عام 2008. اختارت حكومات الدول إنقاذ عمالقة المال، لكنها تركت العامة وراءها، وقامت بطباعة النقود بشكل كبير من خلال سياسة التيسير الكمي. أثارت هذه الإجراءات شعوراً واسعاً بالإحباط وتشويهاً في آليات التحفيز - حيث تم تخصيص الأرباح، بينما تحملت المجتمع ككل الخسائر. فشل النظام المالي بشكل منهجي، وانهيار ثقة الجمهور في المؤسسات السائدة، خلق نافذة تاريخية مثالية لنشر ساتوشي ناكاموتو لورقة بيتكوين البيضاء في ليلة الهالوين عام 2008.
رؤية ساتوشي ناكاموتو واضحة جدًا: إنشاء نظام للعملة البديلة الذي يعتمد على نظام نظير إلى نظير، لامركزي، بديل للسيطرة الحكومية على النقد. لا يعتمد بعد الآن على البنوك أو الحكومات أو الوسطاء، بل يعتمد فقط على المعاملات بين الأفراد، مع آلية الثقة القائمة على التشفير لضمان كل شيء. لا يوجد خادم مركزي، ولا يوجد فرد يمكن محاسبته، فقط شبكة مفتوحة المصدر، تتجاوز الحدود، ويمكن لأي شخص المشاركة فيها.
لا تقتصر هذه المشاركة على تشغيل العقد الكاملة أو المساهمة في الكود البرمجي، بل تشمل أيضًا الانخراط النشط في المجتمع والجوانب الاجتماعية لبيتكوين. على سبيل المثال، منتدى بيتكوين "Bitcoin Talk" هو المعقل الخاص بساتوشي ناكاموتو - حيث يشارك أفكاره ومنطقه، ويقوم أيضًا بتوجيه وتنمية مجتمع يهدف إلى وضع معايير ثقافية مشتركة وتحسين المفاهيم الأساسية لبيتكوين.
في هذا المنتدى، فإن الفلسفة والمبادئ التي دعا إليها ساتوشي ناكاموتو، بالإضافة إلى ردود الفعل من المجتمع على هذه المبادئ، تعتبر أهميتها لا تقل عن الكود الذي كتبه.
على سبيل المثال، تم تحديد الحد الأقصى لإمدادات البيتكوين بـ 21 مليون وحدة، وقد غُرست هذه الآلية بعمق في الوعي الثقافي لـ "ندرة"، مما يحمي المجتمع أساسًا من طغيان التضخم الناتج عن الإفراط في طباعة العملات الورقية - لم يحصل هذا التصرف على موافقة حقيقية من الجمهور. علاوة على ذلك، تم تأسيس مبادئ مثل "عدم الاعتماد على الثقة" و"الوعي السيادي" و"بدون إذن" و"الحيادية" و"مقاومة الهشاشة" و"الروح العملية" في الثقافة المبكرة للبيتكوين، مما وضع أساسًا لتطوره في المستقبل.
طلب ساتوشي ناكاموتو من نفسه أعلى المعايير، ليصبح مثالاً يحتذى به من قبل الآخرين. لقد حافظ على هويته مجهولة، ولم يسعى أبداً إلى الاهتمام الشخصي. الشعار المعروف "نحن جميعاً بيتكوين" لم يكن مصادفة - فهذا بالضبط ما كان يهدف إليه ساتوشي: السماح للجميع بالمشاركة في تطوير بيتكوين، لأن بيتكوين كانت مقدراً لها منذ البداية أن تتجاوز أي فرد. في اللحظة التي سلم فيها بيتكوين إلى المجتمع، كانت تلك هي اللحظة التي وُلد فيها جيل جديد من منشئي Lore، الذين سيستمرون في دفع بيتكوين نحو المستقبل.
ومليون بيتكوين في محفظة ساتوشي ناكاموتو التي لم يتم استخدامها حتى الآن هي أقوى إعلاناته. على الرغم من أن عملات البيتكوين هذه تبلغ قيمتها مليارات الدولارات اليوم ، إلا أنها لا علاقة لها به - فهي مفيدة بطبيعتها عند قياسها بواسطة نظام عملة ورقية يحاول إنشائه "للهروب من الخروج". إذا تم بيع هذه الدفعة من عملات البيتكوين يوما ما ، فسيكون ذلك خروجا تاما عن كل ما يمثله ساتوشي ناكاموتو ، كما أنه سيدمر الأساس الروحي لعملة البيتكوين - ويحطله من منشئ Lore إلى مدمر Lore.
منذ أن اختفى ساتوشي ناكاموتو من تاريخ البيتكوين والمجتمع، أصبح شخصية أسطورية لملايين الأشخاص حول العالم، حيث يسترشد الجميع بأفعاله، وفي النهاية، أصبح أفضل نموذج لجميع بُناة Lore اللاحقين.
لور المدمر وعواقبه
المخربون هم أولئك الذين يقومون باستخراج وتشويه Lore من أجل مصالحهم الشخصية، حيث يقومون بالتلاعب بالمجتمعات التي يشاركون فيها لتحقيق هذا الهدف.
هم أنبياء زائفون، يشكلون أنفسهم كمخلصين، ويظهرون أنفسهم بطريقة شبه أسطورية، لكنهم في النهاية يسقطون من المجد بطريقة تشبه السقوط المذكور في الكتاب المقدس. مرة بعد مرة، أظهر الناس في مجال العملات الرقمية أنهم عرضة لإغراء المحطمين ل Lore.
يميل البشر بطبيعتهم إلى البحث عن المخلصين؛ كل شخص يبحث عن شخص يستحق المتابعة، وغالبًا ما يتم استغلال هذا الميل. إذا كنا نريد أن نستمر في النمو والتطور كصناعة، يجب أن نكون يقظين في التعرف على المفسدين في Lore، وأن نكون شجعانًا في فضحهم.
عادةً ما يكون المدمرون مدفوعين ذاتيًا، ويضعون أنفسهم في المقام الأول. دوافعهم هي من أجل المجد الشخصي، وهم أكثر اهتمامًا بكيفية رؤية الآخرين لهم. طريقتهم في التفكير هي "ملكي" وليس "مشترك"، وغالبًا ما تكون لغتهم ذات طابع ذاتي. على سبيل المثال، قد يقولون: "انظر إلي، أنا شخص ذو رؤية"، بدلاً من "انظر إلى ما نبنيه معًا".
Lore المدمّرون يولدون كفرص مؤقتة انتهازية ومرتزقة سامين. هم لن يشاركوا في القصة إلا عندما تكون في صالحهم، وعندما تظهر فرصة أفضل، سيخونون القصة بسرعة. Lore المدمّرون ليس لديهم معتقدات أو مواقف ثابتة، ولإرضاء الجمهور، سيقولون أي شيء. بدلاً من القول إنهم يبنون أساطير، يمكن القول إنهم يستغلونها، ويقومون بتحريف Lore ويخدمون في النهاية مصالحهم الشخصية.
يبدو أن Lore المدمرين قد تم تطهيرهم وغير حقيقيين. لغتهم تشبه لغة الروبوتات، وتظهر فارغة وسطحية، بدلاً من تقديم أي شيء ذو محتوى جوهري. إنهم يحسنون المؤشرات بشكل مفرط والتأثيرات الدرامية، بينما يتجاهلون المحتوى الجوهري والاستماع بشكل طبيعي لتطور Lore.
في النهاية، حاول مُدمر الأساطير استخراج الفوائد من الأسطورة بأسرع ما يمكن، مما أدى في النهاية إلى إدخال المجتمع في الخراب والفوضى. بينما كان مُنشئو الأسطورة يدفعون باستمرار لتطوير الأسطورة على مدى سنوات طويلة، مما جعل أعضاء المجتمع الصابرين يرتقون معًا ويتقدمون يدًا بيد.
SBF: المدمر النهائي للقصص
في الذاكرة الحديثة، يُعتبر سام بانكمان-فريد (المعروف اختصاراً بـ SBF) أحد أشهر المخرّبين للـ Lore. من منظور بناء Lore، قام بالكثير من الأمور الصحيحة أثناء بناء Lore لنفسه وFTX/Alameda.
إنه يأتي من خلفية بارزة، معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وJane Street، ودخل عالم التشفير في البداية من خلال القيام بعمليات أربيترج بيتكوين في آسيا. لقد شكل نفسه على أنه مؤسس عبقري غير مرتب، ينام على أكياس الفاصوليا، ويعيش ببساطة، لكن كل ذلك هو تعبير مدروس بعناية.
تؤكد الإطار الفلسفي لـ"الإيثار الفعال" الذي يقدّره SBF على القيام بأكبر قدر من الأعمال الخيرية بأي وسيلة ممكنة، مما جعله وأفعاله يقفان في أعلى نقطة أخلاقية. غالبًا ما يرى أولئك الذين يتبعونه ويؤسسون Lore الخاص به كميات هائلة من المحتوى المنسوخ والمكرر والأحداث الرمزية التي شارك فيها، سواء كان ذلك إنقاذه لـ Sushiswap من سيطرة Chef Nomi، أو زعمه "أنه مستعد لشراء جميع SOL بسعر 3 دولارات"، هذه مجرد أمثلة قليلة.
قام SBF بتعزيز اعتراف العالم الخارجي به، حيث جمع مئات الملايين من الدولارات لـ FTX من شركات رأس المال المغامر مثل سوفت بانك، سيكويا كابيتال، بارادايم، تميسك، بلاكستون، وأثبت نفسه كصوت شرعي للسلطة. التقى بالجهات التنظيمية، شهد أمام الكونغرس، وحدد موقعه ك"وجه مقبول" للعملات المشفرة. لقد انبهر تويتر العملات المشفرة بهذه الأسطورة، حيث قام حسابات مثل Autism Capital بتجميل صورته وجهوده على مر السنين.
ومع ذلك، كانت هناك علامات على تدمير Lore قد ظهرت منذ فترة طويلة. أولاً، أعاد SBF بناء النظام الذي كان من المفترض أن تقوضه Bitcoin والعملات المشفرة بين جهوده التجارية والسياسية، واستبدله بعبادة شخصية تركز عليه. ومن المفارقات أنه أقام علاقات وثيقة مع تلك المؤسسات التي حاول Satoshi الابتعاد عنها، ولكن سواء كان ذلك بسبب جاذبيته أو لأن القيام بذلك يتماشى مع مصالحهم، اختار الكثيرون تجاهل ذلك. كانت معاملات SBF والهياكل بين Alameda وFTX غير شفافة للغاية، وهما في الأساس كيان واحد.
من ساحة ميامي إلى لصق وجهه على لوحات الإعلانات في سان فرانسيسكو، مدعياً أنه "انضم إلى العملات المشفرة من أجل القيام بأعمال خيرية عالمية"، قام SBF بتقليد الشرعية، لكنه كان يدمر أسطورة العملات المشفرة. لقد تخفى في لغة الإيثار، واللامركزية، والأخلاق، كستار لدفع أهدافه الشخصية والسياسية.
كمخرب للقصص، اعتبر SBF العملات المشفرة صناعة يمكن جني الأرباح منها، بدلاً من كونها مساحة تستحق البناء. استخدم هذا الأسطورة لتعزيز سلطته وسلطة المقربين منه، وعندما انهار إمبراطوريته في نوفمبر 2022 وتقدمت FTX بطلب للإفلاس، تُرك العديد من الأشخاص مهجورين ومدمرين.
حُكم على SBF بارتكاب عدة جرائم، وهو الآن يقضي 25 عامًا في السجن الفيدرالي، وأُمر بمصادرة أكثر من 11 مليار دولار من الأصول، لأنه أساء استخدام ودائع عملاء FTX لدعم Alameda، وشراء العقارات، وتقديم التبرعات السياسية، وغيرها. نحن محظوظون لأنه تم القبض عليه؛ لو كان SBF قد ذهب أبعد من ذلك، لكان قد يصبح حصان طروادة، ويقوض كل ما تم بناؤه في هذه الصناعة.
الاستنتاج
تحدد حياة المجتمع ومماته من خلال تراثه الثقافي، ومصير هذا التراث الثقافي في يد أولئك الذين يتحملون المسؤولية ويدفعون نحو تطويره "بناة الثقافة". لقد كانت هناك جهود لبناء الثقافة على مر الزمن، لكننا بدأنا الآن فقط في تعريفها وتفريق "بناة الثقافة" عن "مخربو الثقافة". الثقافة هي شريان الحياة للمجتمع، على الرغم من أن بناة الثقافة هم الحكماء الذين يمنحونها الحيوية، إلا أن مخربي الثقافة هم مصاصو دمائها الذين يستنزفون جوهرها.
تظل الثقافة غير محايدة، وهي دائمًا في حالة تشكيل وتغيير من قبل المجتمع. إذا لم يكن هناك بناة ثقافة بارزون يدافعون عن هذه الثقافة، فسوف تكون عرضة للاستغلال. مستقبل أي مشروع لا يتحدد بواسطة الشيفرة أو مقدار التمويل، بل يتم تحديده من قبل أولئك الذين يمنحونه الأسطورة ويشكلون ثقافته.
اليوم، يتم رومانسية المؤسسين، مثل الرياضيين. لكننا لم نعد بحاجة إلى المزيد من المؤسسين الذين يجمعون أموالًا طائلة، ولا نحتاج إلى المزيد من رأس المال المغامر لتمويلهم. ما نحتاجه هو المزيد من الحراس، والنُسّاجين، وحماة الأساطير، والرعاة المتواضعين الذين يلعبون دوراً في الحفاظ على التراث الثقافي والدفاع عنه من التآكل الناتج عن القوى الخارجية. لتحقيق ذلك، لا تحتاج إلى الظهور بأكثر الطرق بريقًا، لا أوصي بذلك.
لتصبح مُنشئًا ثقافيًا، كل ما عليك فعله هو الاهتمام والدخول في دورك في الوقت المناسب.
المحتوى هو للمرجعية فقط، وليس دعوة أو عرضًا. لا يتم تقديم أي مشورة استثمارية أو ضريبية أو قانونية. للمزيد من الإفصاحات حول المخاطر، يُرجى الاطلاع على إخلاء المسؤولية.
من ساتوشي ناكاموتو إلى SB: من يسرق روح عالم التشفير؟
ترجمة: زوزو، بلوك بيتس
ملاحظة المحرر: تستكشف هذه المقالة الفرق بين بناة الثقافة ومخربي الثقافة. يعمل بناة الثقافة، مثل ساتوشي ناكاموتو، على دفع تطور الثقافة من خلال الأفكار، والمشاركة المجتمعية، والقيم، مما يضمن استمرارية الثقافة؛ بينما يسعى مخربو الثقافة، مثل SBF، لتحقيق مصالحهم الشخصية، مستغلين الثقافة لتحقيق أرباح ضخمة لأنفسهم، مما يؤدي في النهاية إلى تدمير أسس المجتمع والثقافة. تؤكد المقالة أن ثقافة المجتمع لا تتشكل من خلال حدث واحد أو شخصية واحدة، بل من خلال جهود كل فرد لحمايتها ونقلها. تستمد قوة الثقافة من الدفاع عن قيمتها ونقلها، وليس من السيطرة الأنانية عليها أو استغلالها.
فيما يلي المحتوى الأصلي (تم تحرير المحتوى الأصلي لسهولة القراءة والفهم):
الأسطورة (Lore) هي قصة مشتركة للمجتمع، ونظام رمزي وذاكرة جماعية، تربط الأعضاء معًا. لا يمكن شراؤها، ولضمان استمرار الأسطورة، يجب أن يشارك المجتمع بعمق ويدفع تطورها. الأكثر تأثيرًا من الأسطورة هو الدعوة العامة للمجتمع، ليتعاون الجميع في تشكيل مهمته ومصيره. وأولئك الذين يزرعون هذه الأسطورة في الخلف هم بناة الأسطورة.
تختلف دوافعهم: فبعض الناس "فقط من أجل المتعة"، بينما يدفع بعضهم الآخر شعور قوي بالرسالة. بغض النظر عن السبب، يشترك جميع بناة Lore في شيء واحد - ما يبنونه ليس فقط من أجل أنفسهم، بل من أجل شيء أكبر من الذات.
في الوقت نفسه، هناك نوع آخر من الأشخاص الذين هم تمامًا عكس بناة Lore: وهم مدمرو Lore (Lorebreakers). إنهم مدفوعون ذاتيًا، يرون Lore كمورد يمكن استخلاص الطاقة منه، وليس كمشروع يستحق المساهمة. على السطح، قد يبدو أنهم مشابهون لبناة Lore، بل حتى يتصرفون بطريقة مشابهة، لكن مع مرور الوقت، ستظهر دوافعهم الحقيقية في النهاية. لا يعتبر مدمرو Lore أنفسهم جزءًا من القصة، بل يرون أنفسهم مركز القصة بأكملها - وعند الحاجة لمصلحتهم الشخصية، لا يترددون في خيانة Lore.
نظرًا لأن مفهوم "بناء القصة" لا يزال جديدًا، يجب أن نظل يقظين ونحدد بوضوح الحدود بين بناة القصة والمدمرين. لقد كُتبت هذه المقالة من أجل وضع حدود لهذا التمييز. عندما يتم تجاوز هذا الخط، يصبح من الأسهل علينا التعرف على من يقوم بالبناء ومن يقوم بالاستهلاك.
من بين جميع خصائص هاتين القوتين المتعارضتين، فإن الأكثر جدارة بالتذكر هو: أن بناة Lore الناجحين هم حراس الذاكرة الثقافية، الذين يشكلون هوية جماعية دائمة؛ بينما مخرّبو Lore هم مثل الطفيليات التي تتعلق بها، لا يرون إلا الرغبات الآنية، ويستمرون في استنزاف حيوية Lore حتى تنفد.
ما هو منشئ Lore
مُنشئو الأساطير هم نوع من الأشخاص الذين يستمعون ويمارسون ويمتدون مع المجتمع في سرد الأساطير. كما ذكرت في المقال السابق، يمكن لمُنشئي الأساطير "التعرف على الأفكار الناشئة، وفهم السياق التاريخي، واكتشاف المشاعر الجماعية، ونسج كل ذلك في سردٍ متماسك وجذاب للمشاركة". إنهم أنبياء الأساطير. لا يفرض مُنشئو الأساطير الممتازون اتجاهًا قسريًا؛ إنهم يستمعون ويحرسون، ويظلون حساسين ومتجاوبين مع التطور الطبيعي للأساطير.
من المهم التأكيد على أن بناة السرد غالبًا ليسوا الأشخاص الأكثر ضجيجًا أو بروزًا في الغرفة. إنهم يتحدثون ويتصرفون بنية واضحة، وغالبًا ما يكونون هم الذين يعملون في الكواليس بهدوء - عندما يتوقف الجميع عن الانتباه، هم من يحافظون على تلك الشعلة. أما بالنسبة لطريقتهم المحددة في الكلام والتصرف، رغم اختلافها، إلا أنها تشترك في سمة أساسية واحدة: الجذور في القيم التي يؤمنون بها ويحافظون عليها.
يتمتع بناة Lore بقدرة فطرية عالية على الحساسية والحدس. فهم يدركون سياق Lore الذي يبنونه في التاريخ، ويفهمون أي قوى من الماضي منحتها معنى وقوة في الواقع. يمكنهم إدراك مشاعر وأجواء الأشخاص من حولهم، وبالتالي الحكم على الاتجاه التالي، وفهم ما هي الإجراءات التي يمكن أن تحفز حقًا صدى المجتمع.
يمتلك بناة Lore إحساسًا غريزيًا بـ "الشعور الأسطوري"، حيث يمكنهم التعرف على تلك اللحظات والأفعال العميقة - سواء كانت كبيرة أو صغيرة - ونشرها في الوقت المناسب. في نهاية المطاف، تنبع قدرة بناة Lore على الإدراك من رؤية مستقبلية، حيث يعتبرون Lore قصة حية تتطور باستمرار، وتنكشف ببطء عبر مجرى الزمن.
مُنشئو Lore بطبيعتهم غير أنانيين، ولديهم إحساس عالٍ جداً بالنزاهة. يتخلون عن الذات، ويخدمون المجتمع في موقف متواضع كحماة، ويخدمون Lore نفسها، وليس لجعل Lore أداة لخدمة الذات. إنهم يدركون تماماً أن Lore هو عمل جماعي، تم تشكيله بواسطة العديد من الأشخاص، ويتطور باستمرار في ظل السرد الأكبر وموجات المشاعر. إنهم يفهمون أن العمل يتفوق على الكلام؛ فكونهم معروفين ليس أمراً مهماً، بل يجعلون مساهماتهم تتحدث عن نفسها.
بناة Lore سيتخذون المبادرة. لا يحتاجون إلى توجيه من الآخرين لاتخاذ الإجراءات، ولديهم شعور بالمسؤولية تجاه دفع تطوير Lore. يمكن أن تتجلى هذه "المبادرة" بأشكال متنوعة: رمزية (مثل إنشاء الميمات، تشكيل الرموز المميزة)، سردية (كتابة المحتوى، "تدوين" أحداث معينة، خلق الشخصيات)، أيديولوجية (إعلان المواقف، تحديد القيم)، ويمكن أن تكون أيضًا طقوسية (تنظيم الفعاليات، تكوين العادات، تكرار بعض الأفعال).
البناؤون الممتازون لـ Lore يعرفون تمامًا متى يجب أن يبرزوا ومتى يجب أن ينتظروا الفرصة. النشطة لا تعني دفع تطوير Lore بقوة، بل تعني الظهور في الوقت المناسب. كل هجوم نشط يزيد من "كثافة" Lore وينميها.
بناة Lore يمتلكون أيضًا الصبر والمرونة، فهم يدركون أن تكوين Lore وجذوره يتطلبان الوقت؛ يجب أن يتعمق في القلوب ويترسخ في الذاكرة الجماعية. كل Lore حقيقية قوية تتشكل تدريجيًا من خلال التجارب المشتركة - سواء كانت ضحكًا، أو صراعًا، أو انتصارًا. لا توجد طرق سريعة لبناء Lore، فهذه ليست عملية تحدث بين عشية وضحاها. يجب بناؤها لبنة لبنة، وقطرة قطرة، من خلال مجموعة من الأفعال المحددة.
طالما أن الوقت كافٍ، فإن قلعة روحية قادرة على مقاومة مختلف الصدمات الخارجية ستتكون في النهاية.
في النهاية، بغض النظر عن ما فعلوه، أو كيف تصرفوا، كان منشئو Lore دائمًا يعتبرون أنفسهم جزءًا من Lore - مثل نغمة في سمفونية، أو خيط في نسيج أسطوري، قد يبدو غير مهم عند النظر إليه بمفرده، ولكنه لا غنى عنه في الشكل الكلي.
ساتوشي ناكاموتو: نموذج لبناة الأساطير
ساتوشي ناكاموتو ليس فقط مؤسس البيتكوين، بل لقد وضع معيارًا لجميع بنائي الأساطير لاحقًا. بغض النظر عن مدى روعة البيتكوين من الناحية التقنية، إذا لم يكن هناك أسطورة قادرة على جذب المؤمنين المخلصين، فلن يكون بإمكانه البقاء حتى اليوم.
كان ساتوشي ناكاموتو مدركًا تمامًا للخلفية التاريخية التي أدت إلى ظهور البيتكوين. كان يفهم الأهمية الكبيرة لحركة "السايبر بانك" في التسعينيات - وهي الأساس الإيديولوجي للبيتكوين. قامت هذه الحركة بزراعة بذور "الحرية من خلال الكود"، مؤكدة على أن التقنيات المشفرة هي أداة لتحقيق السيادة الفردية والجماعية. في ذلك الوقت، وضعت مشاريع مثل B-Money و Bit Gold الأساس النظري لمفهوم العملات الرقمية، ولكن حتى تم حل "مشكلة الدفع المزدوج"، لم تصبح العملات الرقمية قابلة للتطبيق حقًا على المستويات الحسابية والاقتصادية.
دمج ساتوشي ناكاموتو هذه التقدمات في علم التشفير والأنظمة الموزعة، مع الالتزام بروح فلسفة التشفير، وأنتج في النهاية بروتوكول نقل قيمة رقمية يعمل بشكل ذاتي ولا يحتاج إلى ثقة. وما كان يحتاجه كحلقة أخيرة هو محفز مناسب.
ثم اندلعت أزمة مالية عام 2008. اختارت حكومات الدول إنقاذ عمالقة المال، لكنها تركت العامة وراءها، وقامت بطباعة النقود بشكل كبير من خلال سياسة التيسير الكمي. أثارت هذه الإجراءات شعوراً واسعاً بالإحباط وتشويهاً في آليات التحفيز - حيث تم تخصيص الأرباح، بينما تحملت المجتمع ككل الخسائر. فشل النظام المالي بشكل منهجي، وانهيار ثقة الجمهور في المؤسسات السائدة، خلق نافذة تاريخية مثالية لنشر ساتوشي ناكاموتو لورقة بيتكوين البيضاء في ليلة الهالوين عام 2008.
رؤية ساتوشي ناكاموتو واضحة جدًا: إنشاء نظام للعملة البديلة الذي يعتمد على نظام نظير إلى نظير، لامركزي، بديل للسيطرة الحكومية على النقد. لا يعتمد بعد الآن على البنوك أو الحكومات أو الوسطاء، بل يعتمد فقط على المعاملات بين الأفراد، مع آلية الثقة القائمة على التشفير لضمان كل شيء. لا يوجد خادم مركزي، ولا يوجد فرد يمكن محاسبته، فقط شبكة مفتوحة المصدر، تتجاوز الحدود، ويمكن لأي شخص المشاركة فيها.
لا تقتصر هذه المشاركة على تشغيل العقد الكاملة أو المساهمة في الكود البرمجي، بل تشمل أيضًا الانخراط النشط في المجتمع والجوانب الاجتماعية لبيتكوين. على سبيل المثال، منتدى بيتكوين "Bitcoin Talk" هو المعقل الخاص بساتوشي ناكاموتو - حيث يشارك أفكاره ومنطقه، ويقوم أيضًا بتوجيه وتنمية مجتمع يهدف إلى وضع معايير ثقافية مشتركة وتحسين المفاهيم الأساسية لبيتكوين.
في هذا المنتدى، فإن الفلسفة والمبادئ التي دعا إليها ساتوشي ناكاموتو، بالإضافة إلى ردود الفعل من المجتمع على هذه المبادئ، تعتبر أهميتها لا تقل عن الكود الذي كتبه.
على سبيل المثال، تم تحديد الحد الأقصى لإمدادات البيتكوين بـ 21 مليون وحدة، وقد غُرست هذه الآلية بعمق في الوعي الثقافي لـ "ندرة"، مما يحمي المجتمع أساسًا من طغيان التضخم الناتج عن الإفراط في طباعة العملات الورقية - لم يحصل هذا التصرف على موافقة حقيقية من الجمهور. علاوة على ذلك، تم تأسيس مبادئ مثل "عدم الاعتماد على الثقة" و"الوعي السيادي" و"بدون إذن" و"الحيادية" و"مقاومة الهشاشة" و"الروح العملية" في الثقافة المبكرة للبيتكوين، مما وضع أساسًا لتطوره في المستقبل.
طلب ساتوشي ناكاموتو من نفسه أعلى المعايير، ليصبح مثالاً يحتذى به من قبل الآخرين. لقد حافظ على هويته مجهولة، ولم يسعى أبداً إلى الاهتمام الشخصي. الشعار المعروف "نحن جميعاً بيتكوين" لم يكن مصادفة - فهذا بالضبط ما كان يهدف إليه ساتوشي: السماح للجميع بالمشاركة في تطوير بيتكوين، لأن بيتكوين كانت مقدراً لها منذ البداية أن تتجاوز أي فرد. في اللحظة التي سلم فيها بيتكوين إلى المجتمع، كانت تلك هي اللحظة التي وُلد فيها جيل جديد من منشئي Lore، الذين سيستمرون في دفع بيتكوين نحو المستقبل.
ومليون بيتكوين في محفظة ساتوشي ناكاموتو التي لم يتم استخدامها حتى الآن هي أقوى إعلاناته. على الرغم من أن عملات البيتكوين هذه تبلغ قيمتها مليارات الدولارات اليوم ، إلا أنها لا علاقة لها به - فهي مفيدة بطبيعتها عند قياسها بواسطة نظام عملة ورقية يحاول إنشائه "للهروب من الخروج". إذا تم بيع هذه الدفعة من عملات البيتكوين يوما ما ، فسيكون ذلك خروجا تاما عن كل ما يمثله ساتوشي ناكاموتو ، كما أنه سيدمر الأساس الروحي لعملة البيتكوين - ويحطله من منشئ Lore إلى مدمر Lore.
منذ أن اختفى ساتوشي ناكاموتو من تاريخ البيتكوين والمجتمع، أصبح شخصية أسطورية لملايين الأشخاص حول العالم، حيث يسترشد الجميع بأفعاله، وفي النهاية، أصبح أفضل نموذج لجميع بُناة Lore اللاحقين.
لور المدمر وعواقبه
المخربون هم أولئك الذين يقومون باستخراج وتشويه Lore من أجل مصالحهم الشخصية، حيث يقومون بالتلاعب بالمجتمعات التي يشاركون فيها لتحقيق هذا الهدف.
هم أنبياء زائفون، يشكلون أنفسهم كمخلصين، ويظهرون أنفسهم بطريقة شبه أسطورية، لكنهم في النهاية يسقطون من المجد بطريقة تشبه السقوط المذكور في الكتاب المقدس. مرة بعد مرة، أظهر الناس في مجال العملات الرقمية أنهم عرضة لإغراء المحطمين ل Lore.
يميل البشر بطبيعتهم إلى البحث عن المخلصين؛ كل شخص يبحث عن شخص يستحق المتابعة، وغالبًا ما يتم استغلال هذا الميل. إذا كنا نريد أن نستمر في النمو والتطور كصناعة، يجب أن نكون يقظين في التعرف على المفسدين في Lore، وأن نكون شجعانًا في فضحهم.
عادةً ما يكون المدمرون مدفوعين ذاتيًا، ويضعون أنفسهم في المقام الأول. دوافعهم هي من أجل المجد الشخصي، وهم أكثر اهتمامًا بكيفية رؤية الآخرين لهم. طريقتهم في التفكير هي "ملكي" وليس "مشترك"، وغالبًا ما تكون لغتهم ذات طابع ذاتي. على سبيل المثال، قد يقولون: "انظر إلي، أنا شخص ذو رؤية"، بدلاً من "انظر إلى ما نبنيه معًا".
Lore المدمّرون يولدون كفرص مؤقتة انتهازية ومرتزقة سامين. هم لن يشاركوا في القصة إلا عندما تكون في صالحهم، وعندما تظهر فرصة أفضل، سيخونون القصة بسرعة. Lore المدمّرون ليس لديهم معتقدات أو مواقف ثابتة، ولإرضاء الجمهور، سيقولون أي شيء. بدلاً من القول إنهم يبنون أساطير، يمكن القول إنهم يستغلونها، ويقومون بتحريف Lore ويخدمون في النهاية مصالحهم الشخصية.
يبدو أن Lore المدمرين قد تم تطهيرهم وغير حقيقيين. لغتهم تشبه لغة الروبوتات، وتظهر فارغة وسطحية، بدلاً من تقديم أي شيء ذو محتوى جوهري. إنهم يحسنون المؤشرات بشكل مفرط والتأثيرات الدرامية، بينما يتجاهلون المحتوى الجوهري والاستماع بشكل طبيعي لتطور Lore.
في النهاية، حاول مُدمر الأساطير استخراج الفوائد من الأسطورة بأسرع ما يمكن، مما أدى في النهاية إلى إدخال المجتمع في الخراب والفوضى. بينما كان مُنشئو الأسطورة يدفعون باستمرار لتطوير الأسطورة على مدى سنوات طويلة، مما جعل أعضاء المجتمع الصابرين يرتقون معًا ويتقدمون يدًا بيد.
SBF: المدمر النهائي للقصص
في الذاكرة الحديثة، يُعتبر سام بانكمان-فريد (المعروف اختصاراً بـ SBF) أحد أشهر المخرّبين للـ Lore. من منظور بناء Lore، قام بالكثير من الأمور الصحيحة أثناء بناء Lore لنفسه وFTX/Alameda.
إنه يأتي من خلفية بارزة، معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وJane Street، ودخل عالم التشفير في البداية من خلال القيام بعمليات أربيترج بيتكوين في آسيا. لقد شكل نفسه على أنه مؤسس عبقري غير مرتب، ينام على أكياس الفاصوليا، ويعيش ببساطة، لكن كل ذلك هو تعبير مدروس بعناية.
تؤكد الإطار الفلسفي لـ"الإيثار الفعال" الذي يقدّره SBF على القيام بأكبر قدر من الأعمال الخيرية بأي وسيلة ممكنة، مما جعله وأفعاله يقفان في أعلى نقطة أخلاقية. غالبًا ما يرى أولئك الذين يتبعونه ويؤسسون Lore الخاص به كميات هائلة من المحتوى المنسوخ والمكرر والأحداث الرمزية التي شارك فيها، سواء كان ذلك إنقاذه لـ Sushiswap من سيطرة Chef Nomi، أو زعمه "أنه مستعد لشراء جميع SOL بسعر 3 دولارات"، هذه مجرد أمثلة قليلة.
قام SBF بتعزيز اعتراف العالم الخارجي به، حيث جمع مئات الملايين من الدولارات لـ FTX من شركات رأس المال المغامر مثل سوفت بانك، سيكويا كابيتال، بارادايم، تميسك، بلاكستون، وأثبت نفسه كصوت شرعي للسلطة. التقى بالجهات التنظيمية، شهد أمام الكونغرس، وحدد موقعه ك"وجه مقبول" للعملات المشفرة. لقد انبهر تويتر العملات المشفرة بهذه الأسطورة، حيث قام حسابات مثل Autism Capital بتجميل صورته وجهوده على مر السنين.
ومع ذلك، كانت هناك علامات على تدمير Lore قد ظهرت منذ فترة طويلة. أولاً، أعاد SBF بناء النظام الذي كان من المفترض أن تقوضه Bitcoin والعملات المشفرة بين جهوده التجارية والسياسية، واستبدله بعبادة شخصية تركز عليه. ومن المفارقات أنه أقام علاقات وثيقة مع تلك المؤسسات التي حاول Satoshi الابتعاد عنها، ولكن سواء كان ذلك بسبب جاذبيته أو لأن القيام بذلك يتماشى مع مصالحهم، اختار الكثيرون تجاهل ذلك. كانت معاملات SBF والهياكل بين Alameda وFTX غير شفافة للغاية، وهما في الأساس كيان واحد.
من ساحة ميامي إلى لصق وجهه على لوحات الإعلانات في سان فرانسيسكو، مدعياً أنه "انضم إلى العملات المشفرة من أجل القيام بأعمال خيرية عالمية"، قام SBF بتقليد الشرعية، لكنه كان يدمر أسطورة العملات المشفرة. لقد تخفى في لغة الإيثار، واللامركزية، والأخلاق، كستار لدفع أهدافه الشخصية والسياسية.
كمخرب للقصص، اعتبر SBF العملات المشفرة صناعة يمكن جني الأرباح منها، بدلاً من كونها مساحة تستحق البناء. استخدم هذا الأسطورة لتعزيز سلطته وسلطة المقربين منه، وعندما انهار إمبراطوريته في نوفمبر 2022 وتقدمت FTX بطلب للإفلاس، تُرك العديد من الأشخاص مهجورين ومدمرين.
حُكم على SBF بارتكاب عدة جرائم، وهو الآن يقضي 25 عامًا في السجن الفيدرالي، وأُمر بمصادرة أكثر من 11 مليار دولار من الأصول، لأنه أساء استخدام ودائع عملاء FTX لدعم Alameda، وشراء العقارات، وتقديم التبرعات السياسية، وغيرها. نحن محظوظون لأنه تم القبض عليه؛ لو كان SBF قد ذهب أبعد من ذلك، لكان قد يصبح حصان طروادة، ويقوض كل ما تم بناؤه في هذه الصناعة.
الاستنتاج
تحدد حياة المجتمع ومماته من خلال تراثه الثقافي، ومصير هذا التراث الثقافي في يد أولئك الذين يتحملون المسؤولية ويدفعون نحو تطويره "بناة الثقافة". لقد كانت هناك جهود لبناء الثقافة على مر الزمن، لكننا بدأنا الآن فقط في تعريفها وتفريق "بناة الثقافة" عن "مخربو الثقافة". الثقافة هي شريان الحياة للمجتمع، على الرغم من أن بناة الثقافة هم الحكماء الذين يمنحونها الحيوية، إلا أن مخربي الثقافة هم مصاصو دمائها الذين يستنزفون جوهرها.
تظل الثقافة غير محايدة، وهي دائمًا في حالة تشكيل وتغيير من قبل المجتمع. إذا لم يكن هناك بناة ثقافة بارزون يدافعون عن هذه الثقافة، فسوف تكون عرضة للاستغلال. مستقبل أي مشروع لا يتحدد بواسطة الشيفرة أو مقدار التمويل، بل يتم تحديده من قبل أولئك الذين يمنحونه الأسطورة ويشكلون ثقافته.
اليوم، يتم رومانسية المؤسسين، مثل الرياضيين. لكننا لم نعد بحاجة إلى المزيد من المؤسسين الذين يجمعون أموالًا طائلة، ولا نحتاج إلى المزيد من رأس المال المغامر لتمويلهم. ما نحتاجه هو المزيد من الحراس، والنُسّاجين، وحماة الأساطير، والرعاة المتواضعين الذين يلعبون دوراً في الحفاظ على التراث الثقافي والدفاع عنه من التآكل الناتج عن القوى الخارجية. لتحقيق ذلك، لا تحتاج إلى الظهور بأكثر الطرق بريقًا، لا أوصي بذلك.
لتصبح مُنشئًا ثقافيًا، كل ما عليك فعله هو الاهتمام والدخول في دورك في الوقت المناسب.